Selasa, 15 November 2016

Hukum Pranata Pembangunan, Pembangunan Antar Personal dan Partisipasi Masyarakat

HUKUM PRANATA PEMBANGUNAN, PEMBANGUNAN ANTAR PERSONAL DAN PARTISIPASI MASYARAKAT DALAM PEMBANGUNAN

Pengertian Hukum Pranata Pembangunan

HUKUM adalah  peraturan atau adat yg secara resmi dianggap mengikat, yg dikukuhkan oleh penguasa atau pemerintah

PRANATA adalah sistem tingkah laku sosial yg bersifat resmi serta adat-istiadat dan norma yg mengatur tingkah laku itu, dan seluruh perlengkapannya guna memenuhi berbagai kompleks kebutuhan manusia dl masyarakat; institusi 
 
PEMBANGUNAN adalah perubahan individu/kelompok dalam kerangka mewujudkan peningkatan kesejahteraan hidup.

HUKUM PRANATA PEMBANGUNAN adalah peraturan resmi yang mengikat yang mengatur tentang interaksi antar individu dalam melakukan perubahan untuk mewujudkan peningkatan kesejahteraan hidup.

Sedangkan dalam dunia arsitektur khususnya Hukum Pranata Pembangunan lebih memfokuskan pada peningkatan kesejahteraan hidup yang berhubungan dengan interaksi individu dengan lingkungan binaan.

Interaksi yang terjadi menghasilkan hubungan kontrak antar individu yang terkait seperti adalah pemilik (owner), konsultan (arsitek), kontraktor (pelaksana), dan unsur pendukung lainnya dalam rangka mewujudkan ruang/bangunan untuk memenuhi kebutuhan bermukim.

Empat unsur yang dimiliki hukum pranata pembangunan :

1. Manusia
Unsur pokok dari pembangunan yang paling utama adalah manusia.Karena manusia merupakan sumber daya yang paling utama dalam menentukan pengembangan pembangunan. 

2. Sumber daya alam
Sumber daya alam merupakan faktor penting dalam pembangunan. Sumber daya alam sebagai sumber utama pembuatan bahan material untuk proses pembangunan.

3. Modal
Modal faktor penting untuk mengembangkan aspek pembangunan dalam suatu daerah.Apabila semakin banyak modal yang tersedia semakin pesat pembangunan suatu daerah. 

4. Teknologi
Teknologi saat ini menjadi faktor utama dalam proses pembangunan.Dengan teknologi dapat mempermudah, mempercepat proses pembangunan.

Pembangunan Antar Personal

Pembangunan antar personal adalah pembangunan yang melibatkan dua pihak personal baik antar lembaga, antar individu, atau antar lembaga dengan individu, tanpa adanya peran dari masyarakat sekitar.

Contoh Kontrak Kerja







Partisipasi Masyarakat Dalam Perencanaan Pembangunan Daerah

Perencanaan pembangunan akan tepat mengenai sasaran, terlaksana dengan baik dan bermanfaat  hasilnya jika dilaksanakan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat. Menurut Kartasasmita (1996:63), pembangunan haruslah dilaksanakan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Pandangan ini menunjukkan asas demokrasi dalam konsep pembangunan nasional. Masyarakat perlu dilibatkan secara langsung bukan karena mobilisasi, melainkan sebagai bentuk partisipasi yang dilandasi oleh kesadaran. Dalam proses pembangunan, masyarakat tidak semata-mata diperlakukan sebagai obyek, tetapi lebih sebagai subyek dan aktor atau pelaku (Soetomo,2008:8).

Hoofsteede dalam Khairuddin (1992:125), membagi partisipasi menjadi tiga tingkatan :

1.  Partisipasi inisiasi (inisiation participation) adalah partisipasi yang mengundang inisiatif dari pemimpin desa, baik formal maupun informal, ataupun dari anggota masyarakat mengenai suatu proyek, yang nantinya proyek tersebut merupakan kebutuhan bagi masyarakat.

2.      Partisipasi legitimasi (legitimation participation) adalah partisipasi pada tingkat pembicaraan atau pembuatan keputusan tentang proyek tersebut.

3.      Partisipasi eksekusi (execution participation) adalah partisipasi pada tingkat pelaksanaan.



Nama   :  Satriya Aji Saputra
NPM    :  2A314083
Kelas   :  3TB04


Sumber :

Rabu, 05 Oktober 2016

PEMUKIMAN KUMUH DI BANTARAN KALI CILIWUNG



Ø  CILIWUNG TEMPO DULU

Sungai Ciliwung dan Gunung Salak di Bogor, 1875

        Sungai Ciliwung hulunya bukanlah di Gunung Salak. Akan tetapi pemandangan Sungai Ciliwung berlatar Gunung Salak sungguh menakjubkan. Hulu Sungai Ciliwung sebenarnya berada di Gunung Pangrango. Oleh karenanya, sungai ini mengalir melalui Puncak via Ciawi, lalu membelok ke barat melalui Bogor dan kemudian berbelok ke utara melalui Depok dan Jakarta dan akhirnya bermuara ke laut di Teluk Jakarta. Inilah pemahaman kita pada masa kini tentang Sungai Ciliwung.

          Sungai Ciliwung adalah tempat dimana Belanda pertama kali membangun benteng. Letak benteng ini persis berada di tepi timur muara Sungai Ciliwung, sedang di tepi barat muaranya terdapat gedung Culemborg dan kantor pabean. Ini berarti Kota Batavia sendiri sebenarnya terletak di selatan benteng yang juga dikelilingi oleh tembok-tembok tinggi yang dilengkapi beberapa lapis parit pertahanan. Kemudian pada 4 Maret 1621 pemerintah kota (Stad Batavia) Kota Batavia dibentuk. Selanjutnya dari kota pelabuhan ini lah VOC mengendalikan perdagangan dan kekuasaan militer dan politiknya ke seluruh penjuru wilayah Nusantara. Selanjutnya Belanda pun sibuk dengan berbagai peperangan yang beberapa diantaranya terbilang alot. Dalam fase awal di Kota Batavia ini, selama delapan tahun pertama Kota Batavia sudah meluas menjadi tiga kali lipat dan akhirnya proses pembangunan Kota Batavia sendiri selesai pada tahun 1650.

Sungai Ciliwung di Tanjung Timur 1930


Ø TAMPAK KALI CILIWUNG SAAT MASIH TERDAPAT PEMUKIMAN KUMUH

Garis Sempadan Sungai
Tidak hanya terhadap bangunan dan jalan. Ada pula peraturan yang menetapkan jarak dengan sungai atau yang lebih dikenal dengan Garis Sempadan Sungai (GSS). Hal ini berhubungan dengan keselamatan dan lingkungan.

Bangunan yang terletak berbatasan langsung dengan sungai akan lebih berpotensi terkena bahaya longsor. Itu karena tanah di pinggiran sungai yang tidak keras dan struktur bangunan merusak tanah tersebut.Jadi, jika Anda menganggap Anda dirugikan oleh Garis Sempadan Sungai, pikirkanlah lagi. Garis Sempadan Sungai ditetapkan pemerintah dengan pertimbangan keselamatan Anda.

Apabila dilanggar setiap pelanggaran tentu akan ada konsekuensinya. Jika Anda melanggar peraturan ini ada berbagai sanksi yang akan diberikan, termasuk sanksi administratif dan sanksi denda.Menurut Undang-Undang No. 28 pasal 45, sanksi terbagi menjadi beberapa tahapan.

Ada beberapa tahap sanksi administratif yang diberikan. Yang pertama adalah peringatan tertulis. Jika tidak ada tindakan dari pemilik bangunan, pekerjaan pembangunan akan diberhentikan sementara dan izin mendirikan bangunan dicabut.

Jika tetap tidak taat pada peraturan, pihak berwenang akan mencabut IMB dan membekukan sertifikat laik fungsi. Sanksi administratif yang terakhir adalah pembongkaran bangunan.Ada pula sanksi denda yang akan dikenakan kepada pemilik bangunan. Sanksinya sebesar 10% dari nilai bangunan yang sedang atau telah dibangun.

Selain itu, ada juga hukuman yang lebih serius, yaitu penjara. Aturan ini tertuang dalam pasal 46. Pidana penjara dan denda untuk oknum yang melanggar GSB bisa dikenakan bila mengakibatkan kerugian harta benda, kecelakaan yang mengakibatkan cacat seumur hidup, atau menghilangkan nyawa orang lain.

Dampak permukiman kumuh :
a.Dampak Negatif :
v-    menimbulkan banyak masalah perkotaan, karena dapat merupakan sumber timbulnya berbagai perilaku menyimpang, seperti kejahatan, dan sumber penyakit sosial lainnya.

v -    pemerintah tidak mampu untuk menyediakan permukiman-permukiman baru karena banyaknya kelompok masyarakat urbanisasi yang ingin mencari pekerjaan dikota sehingga muncullah permukiman yang tidak sehat.
v  -   Banyaknya warga yang menjadi pengangguran.
v  -   Tanggung jawab terhadap disiplin lingkungan, norma sosial dan hukum, kesehatan, solidaritas sosial, tolong menolong, menjadi terabaikan dan kurang diperhatikan.
v  -   Wajah perkotaan menjadi memburuk dan kotor.
v  -   Planologi penertiban bangunan sukar dijalankan.
v  -   Banjir.
v -    Penyakit menular dan kebakaran sering melanda permukiman ini.

b.Dampak Positif :
v  Berusaha untuk bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan.

Penyebab Permukiman Kumuh :
-  -   Keterbatasan kota dalam menampung perkembangan kota sehingga timbul kompetisi dalam menggunakan lahan perkotaan. Sedangkan kawasan permukiman berkepadatan tinggi merupakan embrio permukiman kumuh.
-        -       Mobilitas sosial ekonomi yang stagnan.
-        -       Banyaknya kelompok masyarakat urbanisasi yang ingin mencari pekerjaan dikota.
-        -       Kelahiran yang tidak terkendali.
-        -      Latar belakang sosial ekonomi-pendidikan yang rendah.
-        -     Keahlian terbatas.
-         -     Kemampuan adaptasi lingkungan (kota) yang kurang memadai.


Ø SOLUSI
Pembangnan rumah susun, Solusi Permukiman Bantaran Sungai

 “Program rusunami ini diusulkan warga sendiri dalam grand design Prawirodirjan 2030. Program ini ditujukan bagi warga bantaran sungai pada radius tertentu yang nantinya akan direlokasi ke rusunami tersebut,” ujar Lurah Prawirodirjan Ekwanto

Ekwanto menambahkan bahwa banyak warga khususnya yang berada di tepian sungai yang belum memiliki izin kepemilikan lahan yang sah. Dijelaskan lebih lanjut bahwa rusunami dipilih agar lebih tepat sasaran. Artinya hanya warga lokal yang direlokasi yang berhak memiliki unit-unit pada rusunami tersebut, bukan disewakan atau dimiliki oleh warga dari luar daerah. Rusunami yang diusulkan tersebut adalah bangunan empat lantai dengan lantai dasar yang terbuka untuk kegiatan sosial dan komunal warga kampung. Dengan begitu desain rusunami tidak hanya mengatasi masalah kepadatan hunian warga, namun juga tetap menjaga sosialisasi antar warga yang direlokasi nantinya.

Program rusunami juga memiliki dampak positif terkait dengan masalah lingkungan alam. Seperti diketahui, permukiman yang padat bantaran sungai saat ini telah mengakibatkan berbagai masalah lingkungan alam seperti kurangnya area hijau, timbulnya berbagai macam penyakit, lingkungan yang kumuh dan kotor, suhu lingkungan tinggi dan resiko banjir luapan air sungai. Dengan adanya rusunami, maka rumah warga yang direlokasi akan dibongkar dan dapat dijadikan sebagai ruang terbuka hijau. Rusunami kemudian dibangun pada jarak tertentu sesuai aturan tentang sempadan sungai. Dengan begitu tidak ada lagi rumah yang berbatasan langsung dengan badan sungai.

Penataan ruang bantaran sungai dengan adanya program rusunami dalam perspektif yang lebih luas akan menciptakan nuansa dan citra yang baik di daerah bantaran sungai yang selama ini dipandang padat, kotor, dan kumuh. Gagasan warga Prawirodirjan tersebut dapat dijadikan sebagai contoh yang mungkin sudah ada dan direalisasikan di beberapa daerah bantaran sungai lainnya.  Kondisi alam akan terus mengkhawatirkan sebagai dampak dari pembangunan yang kurang terarah. Oleh karena itu, warga khususnya yang berada di daerah bantaran sungai perlu terus didorong untuk mendukung dan menyikapi dengan bijak gagasan tersebut karena solusi yang ditawarkan juga untuk keberlangsungan lingkungan sekitar, tanpa terlalu mengorbankan faktor-faktor sosial. Koordinasi, kesadaran, dan komunikasi yang baik antara warga dan pihak berwenang (pemerintah atau swasta) dapat menjadi kunci sukses pembangunan di masa mendatang.



Ø SETELAH RELOKASI
Rencana besar itu benar-benar dilakukan Ahok, segala risiko diambil hingga kini tuntas sudah relokasi warga Kampung Pulo ke rusunawa di Jatinegara Barat. Jika Anda melihat Kampung Pulo pasca relokasi memang masih hancur berantakan, sebab banyak sekali rumah semi permanen yang sudah dihancurkan, Kali Ciliwung yang gara-gara hunian tak berizin itu tersisa selebar 5 meter -- bahkan ada yang 1,5 meter -- pun terlihat masih kotor.  
Namun lihatlah apa yang sudah dilakukan Pemprov DKI di bantaran kali Ciliwung di daerah Condet (Jakarta Timur) dan Pasar Minggu (Jakarta Selatan). Wajah kali Ciliwung yang sebelumnya terlihat kumuh dan sempit kini sudah berubah total.

Ciliwung terlihat lebih luas, mungkin lebar kali yang dilewati air sudah lebih dari 20 meter, bantaran sungai sekitar 10-15 meter di kanan dan kiri kali Ciliwung sudah rata dengan tanah dan rapi sekali tanpa sampah. Demikian pula aliran sungainya, meski masih berwarna cokelat namun tak hitam pekat di beberapa titik sebelumnya. Sampah juga sudah tidak terlihat menumpuk di sana-sini. Pohon-pohon lebat menghijau di sepanjang kali Ciliwung juga menjadikan suasana segar berasa seperti di pedesaan.

Seperti yang tampak di foto, penghuni rumah di bantaran kali Ciliwung yang tepatnya berada di belakang Stasiun Pasar Minggu, Jakarta Selatan, itu sudah direlokasi. Menyisakan beberapa rumah yang masih dipertahankan karena posisinya sudah tidak begitu dekat dengan bibir kali. Daerah ini sebelumnya juga daerah langganan banjir seperti di Kampung Pulo. Bahkan pada saat banjir rumah-rumah di bantaran kali Ciliwung ini bisa lenyap hanya menyisakan atapnya saja. 

Kini kali Ciliwung terlihat jauh lebih bersih tanpa permukiman kumuh, tanpa sampah, dan tanpa genangan hitam pekat karena tumpukan sampah yang tak pernah dibersihkan. Apakah Anda tak ingin aliran kali Ciliwung lainnya jadi bersih seperti ini? Tak berlebihan jika banyak warga berharap setelah revitalisasi Kali Ciliwung tuntas, Jakarta benar-benar terbebas dari banjir.        

Nama     :  Satriya Aji SaputraNPM      :  2A314083Kelas      :  3TB04


SUMBER:

Rabu, 13 April 2016

Praktik Pemasungan di Indonesia Jadi Keprihatinan Dunia



Praktik Pemasungan di Indonesia Jadi Keprihatinan Dunia



Sering kita dengar diberita tentng pemasungan di negar Indonesia ini. Bahkan berit pemsungan di negara kita ini sampai terdengar ke manca negara hingga sebagi perbincangan yang cukup serius di luar sana. Berikut pengulasan-pengulasan tentang masalah pemasungan dari berita-berita pemasungn di negara ini, pembicaraan medis dari Inggris tentang pemasungan, undang-undang pelanggaran pemasungan, serta upaya penanggulangan pemasungan.  

Human Rights Watch (HRW) merillis data terbaru mengenai kasus pemasungan masyarakat Indonesia. Menurut laporan tersebut, 57 ribu orang didiagnosis mengalami masalah kejiwaan.
The Guardian pada Senin (21/3), mengutip laporan Human Right Watch (HRW) menyatakan meski pasung telah dilarang sejak 1977, namun stigma abadi dan kurangnya perawatan kesehatan mental kronis dan dukungan masyarakat membuat pemasungan masih meluas.

Angka terbaru dari pemerintah Indonesia menunjukkan lebih dari 57 ribu orang di Indonesia pernah mengalami pemasungan setidaknya sekali, dan 18.800 masih di rantai atau dikurung hingga kini. Pada 2014, sekitar 1.274 kasus pemasungan dilaporkan di 21 provinsi dengan 93 persen kasus diselamatkan oleh warga. Namun tak ada data berapa yang berhasil di rehabilitasi dan berapa banyak yang kembali di pasung.      

Jumlah tak sedikit dari korban praktik pemasungan itu ternyata menarik perhatian dan menjadi keprihatinan dunia. Kabar menyedihkan tersebut juga disorot beberapa media asing.
Di mana mereka digambarkan hidup terbelenggu, dirantai, dan mengalami trauma dalam ruangan sempit atau klaustrofobia.





"Laporan ringkas berjudul 'Living in Hell' memberikan gambaran suram tentang pengabaian penduduk Indonesia yang mengalami sakit mental. Masih ada praktik pemasungan yang berlangsung di seluruh negeri meskipun larangan skala nasional telah dikeluarkan pada tahun 1977," tulis Time dalam artikel berjudul Thousands of Mentally Ill Indonesians Are Imprisoned in Shackles, Report Says'.

Laporan ini mencatat bahwa perawatan orang dengan gangguan mental di Indonesia sangat seringkali bertolak belakang dengan akar tradisi budaya masyarakatnya.

Media Inggris The Independent juga mengangkat keprihatinan terhadap kasus tersebut, dengan memuat artikelnya berjudul, Indonesia's mentally ill 'shackled and sexually abused' in care centres.

Sementara The Guardian menulis kisah dengan tajuk 'Living in hell': mentally ill people in Indonesia chained and confined.





Kalimat 'Mentally ill Indonesians face extreme torture, believed to be possessed by the devil or cursed' menjadi judul dari pemberitaaan media International Business Times.

Human Rights Watch mengunjungi 16 lembaga swasta dan pemerintah di seluruh Sumatera dan Jawa antara November 2014 dan Januari 2016. Dari penelitian tersebut, didapati bahwa praktik pengobatan dengan metode pasung membuat para pasiennya justru mengalami jenis kekerasan seksual dan fisik. Pemasungan bukan solusi.

Mereka bahkan dipaksa untuk menjalani perawatan seperti pengasingan, kontrasepsi paksa, dibatasi geraknya dan menerima terapi kejut listrik.

Pasung dianggap sebagaian masyarakat sebagai suatu metode pengobatan. Dalam kasus ini, pasien dibatasi geraknya, kerap dalam kondisi telanjang, dan dalam banyak kasus tak keluar ruangan selama bertahun-tahun.


Pemasungan (ilustrasi).


Peneliti HRW berbicara dengan salah satu orang yang memasung putrinya selama 15 tahun. Ia mengatakan takut anaknya akan melakukan hal yang tak diinginkan. Sementara ia tak punya uang untuk membawanya ke dokter.

"Dia menjadi sangat tak terkendali, menggali tanaman orang dan makan jagung mentah langsung dari pohon. Saya merasa malu dan takut dia akan melakukannya lagi," ujarnya.

Pria yang tak menyebut namanya itu mengatakan ia awalnya mengikat pergelangan tangan dan kaki putrinya dengan kabel. Tapi putrinya berhasil melepaskan diri, sehingga ia pun memasung anaknya itu. Meski pria itu mengaku membebaskan putrinya dua bulan setelah kunjungan HRW, namun ia mengatakan telah mengurung anaknya itu selama satu setengah dekade di kamarnya yang tak pernah dibersihkan.

Anaknya itu tak pernah mandi, tak berpakaian dan tidak dikunjungi. Ia hanya dua kali kontak dengan dunia saat ada yang memberi makan melalui sebuah lubang di dinding, atau saat anak-anak melempari kamarnya dengan batu.


Dampak yang Diakibatkan Karena Pemasungan
Pemasungan orang dengan gangguan jiwa berat memperburuk kondisi fisik dan kejiwaan. Lingkungan tak sehat akibat aktivitas hidup di satu tempat membuat penderita rentan penyakit lain.

”Penderita gangguan jiwa berat (skizofrenia) harus dapat terapi obat-obatan dan dukungan penuh keluarga,” kata Guru Besar Kedokteran Jiwa Universitas Airlangga Hendy Muagiri Margono saat dihubungi dari Jakarta, Sabtu (8/10). Kemunduran kondisi kejiwaan penderita terlihat dari perilaku menarik diri dari lingkungan, hidup di dunianya, berbicara sendiri, hingga tak kenal lagi orang yang dulu dekat.

Selain terapi obat, keluarga perlu memanusiakan penderita. Pada tingkat tertentu, penderita harus diajar mandiri, seperti makan, cuci piring, mandi, hingga sosialisasi dengan orang lain.

Penyakit susulan
Penyakit penyerta yang muncul akibat pemasungan umumnya terkait kebersihan. Hampir seluruh aktivitas orang yang dipasung, termasuk buang air, di tempat yang sama. Pola makan pun umumnya tak sehat sehingga mengurangi daya tahan tubuh.

Kementerian Kesehatan menduga ada 20.000 penderita gangguan jiwa berat dipasung di Indonesia karena keluarga malu dan khawatir orang lain terluka.

Menurut dosen Psikologi Klinis Universitas Gadjah Mada Subandi, pemasungan dibolehkan jika penderita membahayakan orang lain. Di rumah sakit, kaki penderita kadang dirantai atau pasien dikucilkan di ruang isolasi. ”Masyarakat sering salah kaprah dengan memasung terus-menerus. Sikap agresif penderita tak selamanya,” tegasnya.

Saat agresivitas muncul, terapi obat jadi penting. Saat agresivitas penderita hilang dan dalam kendali obat-obatan, diperlukan peran psikolog dan keluarga.

Kenali gejala
Skizofrenia terjadi akibat penderita tak mengenal realitas. Gejalanya sering disertai halusinasi, tak kenal diri sendiri, bicara sendiri, hingga tertawa sendiri.

Penyakit ini umumnya diturunkan dan muncul saat remaja. Risiko dapat ditekan dengan membekali anak-anak cara mengendalikan emosi agar saat stres atau pikiran berat mereka mampu mengatasi.

Menurut Hendy, skizofrenia sebenarnya bisa disembuhkan. Namun, umumnya hanya sepertiga penderita yang sembuh normal. Sepertiga lainnya sembuh secara sosial, bisa bergaul dengan sesama meski untuk hal tertentu harus disuruh, sementara sepertiga sisanya sering kambuh.

”Kesembuhan dan kekambuhan penderita skizofrenia sangat ditentukan dukungan emosi keluarga,” kata Subandi. Kini, Jamkesmas menyediakan obat-obat bagi penderita skizofrenia di puskesmas. (MZW)


Pemasungan Adalah Pelanggaran HAM
Pemasungan terhadap orang yang diduga mengidap gangguan kejiwaan merupakan tindakan yang bertentangan dengan HAM. Tindakan pemasungan merupakan gejala yang umum ditemukan di negara berkembang, termasuk di Indonesia. Ketiadaan aturan hukum, rendahnya tingkat pendidikan, keterbatasan pemahaman terhadap gejala gangguan kejiwaan, serta keterbatasan ekonomi merupakan faktor yang mendeterminasi munculnya kejadian pasung.

Pemasungan ODS (Orang Dengan Skizofrenia) melanggar beberapa Undang-undang, dan secara hati nurani tidak bisa dibenarkan. Apabila anda melihat disekitar anda ada pemasungan ODS, mohon dilaporkan ke aparat terdekat. Berikut adalah beberapa peraturan yang melarang pemasungan ODS.
  1. UNDANG-UNDANG NOMOR 39 TAHUN 1999 TENTANG HAK ASASI MANUSIA
PASAL 9
  • setiap orang berhak untuk hidup, mempertahankan hidup dan meningkatkan taraf kehidupannya
  • setiap orang berhak hidup tenteram, aman, damai, bahagia, sejahtera lahir dan batin
  • setiap orang berhak ataslingkungan hidup yang baik dan sehat
PASAL 42
Setiap warga negara yang berusia lanjut, cacat fisik dan atau cacat mental berhak memperoleh perawatan, pendidikan, pelatihan, dan bantuan khusus atas biaya negara, untuk menjamin kehidupan yang layak sesuai dengan martabat kemanusiaannya, meningkatkan rasa percaya diri, dan kemampuan berpartisipasi dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.”

  1. UNDANG-UNDANG NOMOR 36 TAHUN 2009 TENTANG KESEHATAN
PASAL 148 AYAT (1) 
Penderita gangguan jiwa mempunyai hak yang sama sebagai warga negara.
PASAL 149
Penderita gangguan jiwa yang terlantar, menggelandang, mengancam keselamatan dirinya dan/atau orang lain, dan/atau mengganggu ketertiban dan/atau keamanan umum wajib mendapatkan pengobatan dan perawatan di fasilitas pelayanan kesehatan.


  1. KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PIDANA (“KUHP”)
PASAL 333 AYAT (1)
Barang siapa dengan sengaja dan melawan hukum merampas kemerdekaan seseorang, atau meneruskan perampasan kemerdekaan yang demikian, diancam dengan pidana penjara paling lama delapan tahun.
  1. UNDANG-UNDANG RI NOMOR 18 TAHUN 2014 TENTANG KESEHATAN JIWA
PASAL 86
Setiap orang yang dengan sengaja melakukan pemasungan, penelantaran, kekerasan dan/atau menyuruh orang lain untuk melakukan pemasungan, penelantaran, dan/atau kekerasan terhadap odmk dan odgj atau tindakan lainnya yang melanggar hak asasi odmk dan odgj, dipidana sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.

Dinas Kesehatan Kab. Lamongan melalui Seksi Rujukan dan Khusus bidang Pelayanan Kesehatan telah menggalakan Program Bebas Pasung yang dimulai dengan pencarian dan pendataan penderita Gangguan jiwa yang dipasung, dan hasilnya mulai 2013 sampai dengan Januari 2015 telah ditemukan 60 kasus Pasung yang tersebar di 19 wilayah kecamatan di kab. Lamongan.


Upaya lain yang dilakukan  

1.      Mengadakan pertemuan petugas jiwa terkait program Menuju Lamongan Bebas Pasung.
2.      Merujuk Penderita Gangguan jiwa yang dipasung ke RSJ Menur, baik yang memiliki Kartu BPJS ataupun yang tidak. Bagi yang tidak memiliki kartu BPJS Penderita tetap mendapatkan pelayanan dengan menggunakan dana JAMKESDA 100% Provinsi. Adapun kelengkapan administrasi yang harus dilengkapi yaitu :
Bagi peserta BPJS
o    Kartu Jamkesmas / BPJS
o    Rujukan Puskesmas / RS
o    FC KTP dan KK
JAMKESDA 100% Provinsi
o    FC KTP dan KSK
o    Surat Keterangan dari Puskesmas, mengetahui Ka. Dinas Kesehatan
o    Rujukan Puskesmas / RS
3.      Pengadaan Obat – obatan Jiwa bantuan dari Kementrian Kesehatan RI sebanyak 10 item obat senilai Rp. 125.981.970; dan telah di alokasikan ke puskesmas.
4.      Mempersiapkan satu puskemas dengan program unggulan Jiwa.
5.      Kunjungan ke Penderita gangguan Jiwa yang masih dipasung, yang dilaksanakan langsung oleh Kabid Pelayanan Kesehatan ibu. Umuronah, SST, M.Kes. dalam rangka memotivasi agar keluarga bersedia merujuk penderita ke RSJ.

Dengan berbagai upaya yang dilakukan telah membuahkan hasil, dari 60 kasus pasung yang ditemukan tinggal 26 yang masih terpasung. 15 orang dirawat di RSJ dan sisanya rawat jalan di Puskesmas.

Berikut adalah berita dan solusi dari pemasungan di negri kita ini semoga semakin baiknya penangan oarang-orang yang mengidap gangguan jiwa di negri ini semakin diperhatikan dan tidak diterlantarkan seperti diakukan pemasungan.











Sumber: